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      我還不擅長處理自己犯下的壞事

      懸賞: 10 積分 提問于:2018-03-31 00:05:29  點擊數:

      我先詢問一種心態。我做了很多壞事,心里過不去,就比較傾向于在心里為自己找一些理由,這樣才能讓自己安心一點。而主動地認錯、自我揭露、自我改正、自我承擔,這些對我來講,總覺得力量遠不夠。之前我還有過一種情況,就是當我犯了錯,就去找人道歉,可是過不了多久還會做出傷人的事情,就這樣屢錯難改。還有就是,我不清楚,某時“決心”要改正,可是后來就變心了,又去犯錯,中間是怎么變心的呢?我覺察不到。

      提問者: 慣犯 -

      最佳答案

      凡夫與佛菩薩最大的區別在于,凡夫心中善念不能持續,時有時無;佛菩薩心中善念是剎那相續的,一直相續下去。佛教的修行就是時時修正我們不善的行為舉止,時時歷練我們這顆心,讓善念時時都能想續,這需要一個很長的過程。只要我們有毅力,就一定能實現。修行道中上,最怕就是犯了錯再改,改了又再犯 ,永無止境。
      回答者: 一起學佛 - 經理 [四級] 04-02 10:23

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      提問者對于答案的評價:

      謝謝

      (共 1 個回答) 網友回答

      其實很多壞事要看您是違法了還是道德上的問題。違法就不是自我改正的事了,您需要受到法律的懲罰,也就是去自首。但如果只是道德問題(比如喜歡賭博、罵街和欺負人什么的)實際上則很難說了,因為道德存在三個屬性,復雜性、多態性&模糊性。也就是說比如當您和傳銷分子發生糾紛之后,您認為自己過于兇狠邪惡和獨斷專橫,實際上您那么做可以說是道德的。但我們以犯罪分子的立場來思考這個事情就得出不同的見解來,它們未必是那么相信的,但是邪說就是那樣。人在這個世界中總會受到道德的這三個屬性的控制和騷擾。也就是說人無完人。有時候對于立場不同的一方來看,你做什么都是錯的(或者對的),就如同一頭牛和一對爺孫對牛的使用方法,因此眾口難調,沒有可以完全得到認可的均一性的“真正道德”存在于這個世界上。追求法性的人大多都是一些道德高尚心懷善念的人。因此只要有了“我不希望自己再做壞事”的這一信念并努力的改變,我相信師兄一定會走上自己所追求的路。最可怕的不是慣犯,而是這些犯下不好事情的人們認為那是理所應當的。一旦人開始有慚愧和自省的心理,人就非??拷鸱?。比如一般的人都對食用動物肉身都是沒有不好的感受,甚至還有一些傻了吧唧的人覺得三寶騙人氣哼哼的蔑視羞辱,假設有人覺得那樣是不對的,心中的善念就會高于常人了

      回答者: 玉竹高升 - 03-31 15:11


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